Marche et cheminement

« L’homme qui marche ne peut être asservi ! »
Henri Vincenot

Assurément, c’est la bipédie qui nous fonde… Et, à n’en pas douter, peut-être plus encore que le rire, la marche est le propre de l’Homme. Si marcher est a priori l’attitude la plus naturelle qui nous soit, elle est moins spontanée qu’il n’y paraît, nécessitant un long apprentissage ! Ce que Sophocle avait bien vu, résumant, en une question – posée par le sphinx à Œdipe - et en un mot, l’incommensurable destin de l’humanité : « Quel est l’animal qui marche sur quatre pattes le matin, sur deux à midi et sur trois le soir ? » « C’est l’homme ! » Cet être qui se traîne quand il est enfant, marche debout quand il est adulte et se sert d’un bâton lorsque la vieillesse l’affaiblit. Ironie de l’étymologie : en grec ancien, Œdipe (Oidípous) signifie « pieds enflés ».

La marche c’est la vie ! Marcher, c’est retrouver quelque chose de notre rythme primordial… C’est revenir au pas ancestral des grandes migrations originelles de l’humanité partie à la conquête de notre terre. C’est revenir à la juste mesure des choses, celle du pas de l’homme ; c’est retrouver quelque chose de la valeur du temps.

La marche au long cours, c’est le voyage à pied, que l’Homme pratique depuis la nuit des temps… et jusqu’à une époque somme toute très récente – le milieu du XIXe siècle ; depuis les moyens de transport mécaniques l’ont peu à peu relayé au rang d’accessoire ; aujourd’hui, l’Homme occidental se déplace à pied plus par goût que par nécessité ; dorénavant, c’est un choix, presque une philosophie de vie ! Ce qui confère à la marche toute sa dimension, tout son sens… toute sa noblesse.

Au fil des jours, le voyage se fait initiatique… parce qu’il est confrontation avec les éléments, confrontation avec soi-même ; parce qu’il conduit au dépouillement, du corps et de l’esprit ; parce qu’il est rupture des habitudes et oblige à la réflexion, au discernement – jusqu’au choix ! - entre l’essentiel et l’accessoire, jusqu’à fournir une nouvelle grille de lecture du monde et de soi-même.

Laissons la conclusion à l’auteur des Grands chemins, Jean Giono : « Si tu n’arrives pas à penser, marche ; si tu penses trop, marche ; si tu penses mal, marche encore. » Aller plus vite… toujours plus vite ! Pour quoi faire ?